东晋北府一丘八 第1322（1 / 7）

白虎微微一笑，说道：“刘裕以前之所以这些公学，庠序办不成，说白了，不是因为跟我们世家大族的交易，而是因为他没有足够的人去办这些事，京口的庠序，是范宁这些中等士族，国子学博士之类的人去当教书先生，他们人数希少，又不是非要办此事不可，一旦不能通过办学来获得富贵，自然就没太大兴趣，毕竟，在这个世上，人总是要现实的，你以为士子们很有兴趣教这些乡下人认字吗？自古士庶高寒，判如云泥，甚至不把他们当成人看，这才是士子的清高啊。”

“所以只要我们当时一反对，一逼宫，刘裕在妥协退让之前，这些在京口的教书先生们，自己先不干了，他们受不了给其他士族们冷眼看成异类，甚至是威胁开除士籍，只能纷纷称病告退，所以京口的子弟庠序公学，早在北伐南燕前半年，基本上就关停了。这是不以刘裕的主观意志为转移的。也算得上我们士族联合起来，保住我们的文化特权的一次成功反击。”

“但在军中搞学堂，传播文化，那就不一样了，如果是冠以一个军令的名义，打着要求军官们普及文化，看懂军令和兵书，以更有利于指挥和作战的名义，那无人敢怠慢，因为军令如山，不是你可以拖就能拖的，随军的士子和世家子弟们，若是给以军事任务的方式下达必须授业的命令，就必须完成，不然轻则无法在军中立足，获得正常服役时所希望的爵位官职回报，重则会给以违抗军令的罪名处置，甚至性命不保。而那些大老粗的军人们，有这么一个难得的学习文化的机会，就算是为了自己能亲手书写家书，也是不会错过的，若是跟以后退役之后，有能力担任一村一乡的吏员相关起来，他们更是会努力学习的。”

朱雀点了点头，沉声道：“确实如此，当年秦国变法，核心一点就在于最基层的乡村的治理，是靠立了军功之后，回乡为吏的秦军将士们担任，而三老为代表的这种治理体制，本身三老就是在当地有名望，受人尊敬的人，以秦国的军功爵体制，要受人尊敬，那肯定是家中多人为国征战，甚至是为国战死，积累了足够的军功爵位，才能在村中为吏。”

“而这些秦吏，起码是要熟悉秦国法令，知道朝廷的政策，并能有效地在基层执行，他们是否有文化，是否识字不得而知，但证明了一件事，那就是要治理基层，让朝廷官府管到每一个家，每一个人，最可靠的就是这些退伍老兵，这也是刘裕最早是希望丘八回家治理的原因。现在，他要丘八有文化！”

权力不用过期废

玄武正色道：“是的，秦国的强大，在于他可以把制度，把君王的意志，把暴秦的这个暴字，加诸于每个普通百姓身上，而帮他们实现这套管理模式的，就是那些退伍还乡的老兵，有功将士们。这些人在军中学会了管理制度，回乡后哪怕不识文字，但只要给教会了需要他们做的事，学习了每年的律令法令，就可以回去有效地管理每家每户了，而保甲连坐制度，又让那种阳奉阴违，架空朝廷的行为不可能实现。”

“秦国的民爵是不能传子传孙的，死后就给剥夺，所以秦国的这些基层吏，一旦身故，就没了爵位流传，他们的子孙就得从头开始，变成普通的百姓，这就是商鞅所说的使民无余财，一旦基层的吏员，无法完成财富和积累，那就意味着所有基层的吏员，都只能依附于国家，服从于君王的意志，不敢不尽心尽力，更不敢欺上瞒下，把所在村子给架空成自家的领地。”

朱雀咬了咬牙，说道：“所以，暴秦的这手，名为军功爵，给所有人上升的希望，但实际上，天下所有的土地，资源，权力，都只落到了秦王的手中，独夫之下，尽为奴仆，所谓的有希望，能过上好日子，也不过是通过战场杀敌，九死一生换来个区区村长，乡长之类的小吏，然后拿着这点微末的权力，视如珍宝，疯狂地在任职欺内，以国家，以秦王的名义去压榨同村同乡的百姓。满足这种变态的控制欲和管理欲。”

青龙冷冷地说道：“是的，在这个世上，如果能吃饱穿暖，衣食无忧的话，那人的追求，其实就是权力了，何为权力？那就是指使人，管理人，控制人，甚至是决定他们生死，让他们被迫服从于自己的那种能力。我们一直是高高在上，锦衣玉食，是体会不到下面的人那种为了生存，被迫屈伏于他人的感觉，也体会不到，那些不过管辖着一村，一亭之地的微末小吏，是如何能利用手中的这点权力，让全村，全乡的人被迫屈服于他。”

“但是秦国，或者说制订这种制度的商鞅，是非常明白底层百姓的生存情况，他虽是士族，但家道中落，生于乡村之中，受尽人间冷暖，太清楚对于这些底层百姓来说，村长，里正，就是可以要他们身家性命的土皇帝，于是他把原来被本地小豪强士族们世袭占据的这种吏员之位，拿出来刺激整个秦国的百姓，诱他们为了得到这些权力，而弃农从军，用敌人的首级和鲜血，来换取手中的这点微末权力，有了权力之后，就可以横行乡里，欺男霸女。”

白虎笑了起来：“可是原来横行乡里，欺男霸女的，不也是那些世袭吏职的底层士人吗，他们世代为吏，垄断乡间，早就过上了